En mi libro "La masonería en la presidencia de México 1717-2018" abordo la relación de los presidentes y emperadores mexicanos con la masonería y la práctica del espiritismo.-
Libro en papel Mercado Libre: https://bit.ly/3zV3UTB *** Libro electrónico en Amazon https://amzn.to/30W9YZQ ***** Mi libro de cuentos Cinta de Moebius, contiene 52 relatos de terror, violencia, amor y fantasía: https://amzn.to/2CroQ9e
Lo que se conoce como acta de iniciación de Benito Juárez realmente es un segmento del discurso fúnebre pronunciado el 21 de agosto de 1872 en la calle Donceles de la CdMx, discurso que fue modificado con posterioridad a la muerte de Juárez para crear el acta.
Sólo se cambiaron tiempos verbales para adaptar a una supuesta redacción de 1847... pero se escaparon detalles.-
*En el discurso de 1872: "GÓMEZ FARÍAS, EN AQUELLA ÉPOCA PRESIDENTE".-
*En la supuesta acta: "GÓMEZ FARÍAS, ACTUALMENTE PRESIDENTE".-
En la supuesta acta: "LA CONCURRENCIA 'FUE' NUTRIDA". ¿Por qué el verbo en pasado si el secretario está redactando en tiempo presente? ¿Por qué usar Photoshop para simular un pergamino antiguo?
Supuesta acta de iniciación
EL VERDADERO ORIGEN: DISCURSO DE 1872 EN LA CDMX
::::::::::::::::::::::::::::::::
18 de julio.- No existe un acta de iniciación masónica de Benito Juárez.
Lo que se tiene es la modificación de la sección II de la Oración Fúnebre pronunciada por el masón cubano del Rito Nacional Mexicano Andrés Clemente Vázquez en la calle Donceles de la CdMx el 21 de agosto de 1872, al mes de fallecido y sepultado Juárez.
La Oración Fúnebre fue publicada en la prensa en agosto de 1872, fue modificada hacia 1960 o 1970, y fue publicada como acta masónica de iniciación: en 1972 por Valdés Inchausti gracias a Sales Rovira, en 1980 por Jorge l. Tamayo, y en 1981 por el masón veracruzano Samuel Mario Molina del Ángel en su libro de Costa-Amic.
Evidencia: ejemplar de El Siglo XIX del 30 de agosto de 1872, con la Oración Fúnebre con la sección II, convertida en acta masónica un siglo después.
:::
Benito Juárez, ¿masón desde el 15 de enero de 1847?
Oficialmente Juárez ingresó a la masonería: 1) el 15 de enero de 1847, 2) en una logia llamada Independencia 2 de la Ciudad de México, 3) perteneciente al Rito Nacional Mexicano.
¿Dónde quedó el acta de iniciación de Juárez?
El más antiguo registro escrito es quizá el Boletín
Bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público que registra un trabajo titulado Un acta de Juárez.
Búsqueda y hallazgo del Boletín Bibliográfico citado por Jorge L. Tamayo (1912-1978) al reproducir también el acta masónica:
No se mencionó el acta antes de 1972 en que apareció en un Boletín de la SHCP, gobierno de Luis Echeverría. No se le mencionó en 1897, cincuentenario de la iniciación. Tampoco se le mencionó en 1906, centenario del nacimiento de Juárez.- Aquí el programa oficial de 1906 sin mencionar el acta masónica de 1847:
***<"El programa se componía de doce números, cinco de los cuales fueron llenados por los señores Ignacio A. de la Peña, Lic. Fidencio Hernández, Lic. Juan A. Mateos, Salvador Díaz Mirón y Juan de Dios Peza.- El primero de dichos oradores leyó el informe de la Junta Directiva de las Logias del país; y todos los esfuerzos hechos, tendentes al progreso y confraternidad de la masonería.- El segundo leyó una biografía del Benemérito, trabajo que fue muy aplaudido.- El Lic. Mateos recitó una composición poética que fue premiada en el concurso abierto por la Comisión del Centenario, y que se consagra al ensalzamiento del héroe.- El bardo Díaz Mirón, pronunció una brillante alocución alhajada de imágenes hermosas, arropadas en novedosos indumentarias, una alocución brillante, cuajada de conceptos ennoblecedores del Benemérito, una alocución, en fin, digna de la fama del vate veracruzano, que puede decirse, fue el héroe de la fiesta, por lo mucho que lo agasajó la concurrencia.- El popular poeta Peza, leyó una inspirada, como todas las suyas, poesía, glorificadora para el Lic. Juárez.- Con este número se cerró el programa de la velada, abandonando en seguida el salón el señor representante del C. Presidente de la República, entre los acordes del Himno Nacional".>
Libro que contiene el Boletín Bibliográfico de la SHCP,
con el acta de iniciación masónica de Benito Juárez.
Portada del Boletín Bibliográfico con el acta masónica de Benito Juárez.
Investigando el acta en el Boletín de 1972
:::::
Veamos dos inconsistencia del acta de enero de 1847:
1.- ¿Existía una logia de ese nombre en la Ciudad de México en 1847? La respuesta más probable es que NO. José María Mateos, fundador del RNM y autor del libro Historia de la masonería en México dice que la logia número 2 se llamaba Igualdady el venerable maestro era él mismo: José María Mateos.
2.- ¿Cuándo nació la logia Independencia 2? En 1862, ¡quince años después del año 1847! Lo afirma el propio José María Mateos en su libro en la p.46 de la edición facsimilar que obra en mi poder. (La versión de Porrúa la tiene en la p.75). Las primeras cinco logias del rito se llamaron Meridiano Anahuacense 1, Igualdad 2, Terror de los Tiranos 3, Despreocupación Indiana 4, y Luz Mexicana 5.
Estos nombres se cambiaron a Reforma 1, Independencia 2, Libertad 3, El Orden 4, y Constancia 5. Escribió JM Mateos: "Nunca debieron cambiarse. Esta variación fue hecha en 1862".
JM Mateos: La logia Independencia 2 nació en 1862 y no existía en 1847
3.- ¿Por qué José María Mateos no menciona la iniciación de Juárez en su libro (es de 1884) siendo algo tan importante para el RNM y la historia de la masonería?
4.- ¿Por que Juárez habla de masonería en su libro Apuntes para mis hijos y no menciona su propia iniciación?
5.- La ceremonia la preside el Gran Maestro del RNM José María del Rio. ¿Por qué a Valentín Gómez Farías, que había sido el más reciente Gran Maestro, no se le menciona con ese carácter en el acta?
6.- ¿Por qué tomó el nombre simbólico de Guillermo Tell, suizo que luchó contra un austriaco invasor? Suena lógico que tomara ese nombre masónico desde su enfrentamiento con Maximiliano a partir de 1862-1867, no antes, desde luego que no en 1847. ¿Ya había ocurrido la lucha del mexicano Juárez contra un austriaco invasor?
¿Nos imaginamos a Juárez poniendo por escrito que algo le "fascina"?
***************************
Nótese el lema "El Respeto al Derecho Ajeno es la Paz" de 1867.- ¿Qué hace ese lema en un documento supuestamente masónico? En cursivas manuscritas aparece la abreviatura "q.b.s.m.", que era una fórmula de despedida usada en cartas. ¿Qué hace en un supuesto trabajo masónico dirigido a "VV.: MM.: y QQ.: HH.:" una despedida tal como "q.b.s.m."? Significa "quien besa su mano" y no se acostumbra entre masones. Aparece allí porque el documento es falso. Nos encante el Photoshop.
