En mi libro "La masonería en la presidencia de México 1717-2018" abordo la relación de los presidentes y emperadores mexicanos con la masonería y la práctica del espiritismo.-
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En junio de 2017
se cumplen trescientos años de existencia de la masonería moderna desde su
fundación oficial en Londres en 1717. A México la masonería llegó a en la
segunda mitad del siglo XVIII con muy escasas logias (quizá media docena) esparcidas
a lo largo de los puertos del golfo: Campeche, Alvarado, Veracruz.
Como toda
plataforma humana la masonería tiene estructurada sus propias mitologías y todo
un discurso montado sobre esas mitologías. La principal mitología es la
dispersión generalizada de la afirmación de que todos los héroes nacionales han sido masones. Se ha esparcido la falsedad, la posverdad sin evidencias, de que Hidalgo y Morelos fueron masones.
Realmente no hay ni ha habido evidencias al respecto y nadie hay que pueda
mostrar al menos una. En cambio, de varios anti-héroes (Santa Anna, Salinas de
Gortari, Victoriano Huerta, Porfirio Díaz), hay pruebas documentales fehacientes de que
fueron masones.
En esta ocasión nos
interesa apuntar el caso de Victoriano Huerta. En nuestros apuntes La masonería en la presidencia de México
(Xalapa, 2010), escribimos lo siguiente: “Luis Manuel Rojas, Gran Maestre de la Gran Logia Valle de
México, (en Fabela, Revolución y régimen
maderista) narra la actuación que tuvo para defender la vida de Madero en
febrero de 1913. Un par de renglones de Rojas permiten suponer que tanto
Victoriano Huerta como Félix Díaz fueron masones. El documento está enlistado
con el título siguiente: Actuación del
Lic. Manuel Rojas después de la sesión celebrada en la Cámara de Diputados, el
19 de febrero (de 1913)".
Escribió Rojas: “En la tarde
del día 20 (de febrero de 1913) envié un cable directamente al Presidente de
los Estados Unidos, Taft, pidiéndoles su apoyo, como Hermano Masón. Tuve además
una junta con los miembros principales de las diferentes logias, y como
resultado envié dos memoriales, uno al usurpador Huerta y otro al General Félix
Díaz, recordándoles su deber como Hermanos Masones, a nombre de los cuerpos de
México, para que de cualquier manera respetasen la vida de los prisioneros Madero y Pino Suárez”. Este
era un indicio entonces, la hebra de un indicio.
En el mismo sentido de un Victoriano Huerta masón se refiere Luis Zalce en sus Apuntes para la historia de la masonería en México al comentar las reservas, mala voluntad o cierto resentimiento que tenía Carranza contra los masones: “El general Reyes, Félix Díaz y Victoriano Huerta, habían pasado por las logias masónicas y habían faltado a sus juramentos de lealtad y de fraternidad que por su honor habían prometido cumplir, aún a riesgo de su propia vida”.
2014 Tesis UV sobre la Gran Logia Unida Mexicana
El Diario del Hogar (fundado y dirigido por Filomeno Mata) del martes primero
de abril de 1890 publicó que el domingo previo se reunieron en el tívoli de San
Cosme un grupo de unos cincuenta masones de los grados escoceses 30 a 33 para
celebrar la fusión de los caballeros Kadosch del Gran Oriente de México y del
Supremo Consejo. Estuvieron presentes, entre otros, el propio Mata, Sóstenes
Rocha, Enrique C. Rébsamen y Victoriano Huerta.
1915, Texas. Acta de defunción de Victoriano Huerta Márquez. Cirrhosis of the liver.
Allí está la
logia xalapeña a la que perteneció temporalmente Victoriano Huerta, y hemos mencionado
los grados masónicos suyos que hemos podido hallar de manos de investigadores e
historiadores académicos y profesionales, ajenos al deseo de incorporarlos o
expulsarlos por decretos de las filas de las logias mexicanas.
Manuel Basilio da Cunha Reis, traficante de esclavos
Wenceslao Vargas
Márquez
Se cumplen
trescientos años de masonería moderna desde su fundación oficial en Londres en junio
de 1717. Se cumplen ciento cincuenta desde que representantes de la masonería
del Rito Escocés se acercaron a Maximiliano de Habsburgo, emperador de México,
para fundar el citado rito masónico en México (1865) y de paso hacer algunos negocios
(1865, 1866, 1867).
Andrés Cassard.
Foto: Hyneman, 1875.
Esencialmente el
proceso consistió en que una persona radicada en Nueva York, un famoso masón
cubano, André Cassard, autorizó implícita o verbalmente a Manuel Basilio da
Cunha Reis y Francisco Pires de Almeida para acercarse a Maximiliano de
Habsburgo y fundar un Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado el 27
dediciembre de 1865 en la ciudad de
México y del cual quedaría a la cabeza cierto masón estadounidense hijo de alemán, James (Santiago) Lohse.
El historiador
de la masonería José María Mateos escribió en 1884 acerca de este propósito
señalando los pretendidos negocios. Mateos no ofreció más que su dicho acerca de
los negocios ferrocarrileros en torno al gobierno de Maximiliano para fundar el
rito masónico escocés. Además los negocios se dieron inmediatamente antes de la
fundación del rito. Esta empresa ‘masónica-ferrocarrilera’ señalada por Mateos y
otros tiene sustento en decretos. El principal decreto que expidió Maximiliano
y en el que aparece como beneficiario Cunha Reis es el publicado en el oficial Diario del Imperio el 14 de diciembre de
1865 y que tiene fecha del 10 de diciembre, apenas unos pocos días antes de la
fundación del Supremo Consejo escocés.
Diario del Imperio, 14 de diciembre de 1865.
Se le concede la
creación de la Compañía de colonización asiática por diez años. Por vías de
ensayo se le permitirían a Cunha Reis traer a sus haciendas en Veracruz 500
árabes del virreinato de Egipto. Diez días después se fundaba el Supremo
Consejo del Rito Escocés, pero no es todo. El 24 de enero de 1866 el Diario del Imperio publicaba un nuevo
decreto donde se autoriza a Cunha Reis la explotación y colonización de 26
leguas cuadradas de terrenos en Huauchinango, Puebla. Cunha Reis se comprometía
a introducir ocho mil colonos portugueses, quinientos durante el primer año de
vigencia del contrato. El decreto lo firmaba Maximiliano el 18 de enero.
El 17 de octubre
de 1866 el Diario del Imperio anunció
que Cunha Reis renunció a esos derechos de colonización en Huauchinango. El 20
de febrero de 1866 el diario La Sociedad
anuncia que la Compañía de colonización
asiática tiene un capital social de dos millones de pesos en la céntrica
calle de Escalerillas 17 en la ciudad de México. Se informa que el consejo de
administración se instaló el día 8 quedando como sigue: presidente, Antonio
Suárez Peredo; secretario Santiago Lohse, de la casa F. Lohse e hijos; más
cinco vocales. La Dirección General quedó a cargo de Cunha Reis, una
subdirección a cargo de Morales Montenegro y la dirección marítima a cargo de
Francisco Pires de Almeida. El anuncio se repite el 22 de febrero.El 5 de enero de 1867 el Diario del Imperio anunció la cancelación del contrato a la Compañía de colonización asiática por
incumplimiento.
Portada de mi ejemplar de la obra de Hyneman.
Nueva York, 1875.
Derrotado el
imperio los negocios siguieron. El 15 de octubre de 1867 firmado por el
ministerio de Fomento de Benito Juárez (Blas Balcárcel) se publicó un decreto ratificando
para Cunha Reis la concesión del ferrocarril México-Tuxpan, que pasa por
Huauchinango. El periódico Le Trait
d’Union, en francés, publicó el 7 de abril de 1868 que de Nueva York
llegaba la fianza exigida para el ferrocarril a Tuxpan y que la empresa
cambiaba de nombre a Compañía Internacional americana y mexicana del
ferrocarril de Tuxpan. En la directiva de la nueva empresa se halla como
secretario Andre Cassard. La superintendencia en México sigue a cargo de Cunha
Reis. El 21 de mayo de 1868 El Siglo Diez
y Nueve publicó la discusión legislativa donde Cunha Reis solicita se le
autorice la creación de un banco y una nueva línea ferrocarrilera (con
telégrafo anexo) de la ciudad de México hacia el Pacífico. Se le concedió.
Aquí seguimos sosteniendo desde aquí que Maximiliano no fue masón. Las dos únicas
menciones de un Maximiliano masón se nos antojan menciones interesadas: son
precisamente las de Cunha Reis (en una supuesta charla con el emperador en
fecha no confirmada entre febrero y agosto de 1864 donde el archiduque supuestamente
confiesa ser grado 18) y las de Cassard que lo menciona como grado 33. Dan
testimonio en contra miembros del círculo cercano del emperador como el conde
Resseguier o el masón republicano von Gagern (en mayo de 1867).
Documentados
estudiosos del tema sostienen que Cunha Reis no se aprovechó de su condición
masónica para hacer negocios. La documentada e inteligente tesis doctoral Masonerías, intervencionismo y nacionalismo
en México (UNAM, 2016) sostiene esa versión. Nosotros creemos que Cunha
Reis sí se aprovechó.
Un biógrafo de Cassard, León Hyneman, escribió que Cunha
Reis ingresó a las logias en Rio de Janeiro y obtuvo el grado 18 en 1844. Poco
después empezó a tratar al cubano Cassard en Nueva York a donde llegó en 1856.
Cuando la intervención francesa Cassard hacía negocios con Maximiliano y simultáneamente
pretendía hacerlos con el gobierno republicano estacionado en el norte, por
ejemplo con Matías Romero o Francisco Zarco (quien también vivió en Nueva York),
reclamando contratos que no le cumplían.
Anuncio de la Compañía de Colonización Asiática de Cunha Reis y Pires de Almeida.
Diario La Sociedad, 20 de febrero de 1866, p.4
Cunha Reis llegó a México en febrero de 1864,
Maximiliano llegó en junio. Cunha arrastraba una mala fama incluso de
traficante de esclavos (además los decretos que mencionamos, transporte de
miles de egipcios y portugueses, apuntan a eso). Tenía una década de tratos con Cassard
y seria voluntad de hacer negocios con el gobierno imperial. ¿Cómo acercarse al
emperador? Por la vía masónica. Le escribió a un famoso masón, Alberto Pike, en
1869, que Maximiliano había sido masón grado 18 del rito francés. Pero de eso
no hay constancia más que la carta de Cunha Reis a Pike. La carta, citada y
parcialmente reproducida en la tesis doctoral que citamos arriba, está redactada (sospechosamente) en
español. Ignoro si Pike (angloparlante) hablaba español como para que Cunha (portugués) le escribiera en
ese idioma.
En 1865 Cunha
Reis quería dos ferrocarriles: uno con telégrafo hacia Tuxpan, en el golfo, y otro al Pacífico, quería miles de inmigrantes egipcios y
portugueses, quería un banco y quería terrenos donde pasara el tren y no había gobierno republicano
en México. ¿Qué hacer? Simplemente acercarse al gobierno imperial de Maximiliano
y empezar a hacer dinero fundando el Rito Escocés Antiguo y Aceptado que pervive hasta
hoy.
En la tesis cuya portada muestro se documenta la actividad esclavista de Cunha Reis. The United States and the transatlantic slave trade to the Americas 1776-1867
Procesado y liberado bajo fianza ::: "The captain Vicente Daniel Cranatich
was arrested by the Brazilian police and Manoel Basílio Cunha Reis, part owner of the
voyage according to documents found on board the ship, was indicted but released on
bail at Boston" -
Al menos siete viajes esclavistas a Cuba ::: "He was followed by Manoel Basílio da Cunha Reis, one of
the main Portuguese slave traders established in New York in the 1850s and responsible
for the organization of at least seven slave voyages to Cuba under the American flag" -
Tabla 5.1 ::: 2931 esclavos en nueve viajes de Cunha Reis.
El esclavista más conocido de todos ::: "Besides Antonio Augusto de
Oliveira Botelho, other main Portuguese slave traders in New York were Manuel
Fortunato de Oliveira Botelho (Antonio Augusto’s brother), Joaquim Teixeira Miranda,
John Albert Machado, Gaspar José da Motta, J. Lima Vianna, the members of Abranches,
Almeida & Co, José Luccas Henriques da Costa, and, perhaps the best-known of them
all, Manoel Basílio da Cunha Reis, who appears in third place on Table 5.1
El más grande traficantes de esclavos ::: By the late
1850s a British commander pointed to the company of Cunha Reis as “the greatest slavedealers on the Coast; they have factories at Punta Lenha, Embonma, Londono, Snake’s
Head, Moanda, Killongo, and Black Point.
”In another letter to Avellar, he said that Cunha Reis “will go there, and he can
inform you better of all the losses that the authorities from here, especially from Customs,
are causing to all vessels dispatched to the homeland of Othelo!”
El mayor contribuyente ::: "The main figures of the so-called Portuguese Company
actually maintained the status of respectable merchants. In a meeting of Portuguese
residents in New York organized in 1856, a committee was appointed to raise funds for
the people of the Cape Verde Islands, who had been experiencing food shortages. One of
the five figures of the committee was Manoel Basílio da Cunha Reis. The group
immediately raised more than 2,000 dollars, with Cunha Reis and Antonio Augusto de Oliveira Botelho appearing as the largest contributors.
En actividades ilegales ::: "Suspicions that Cesar de la Figaniere connived with slave traders reached a whole new
level, however, after captured documents implicated Manoel Basílio da Cunha Reis in the
illegal business. The Cunha Reis had been a member of Figanière Reis & Co, a company
involving him, Cesar Figanière, and his brother Guilherme. In a few cases, Cunha Reis
appeared to be taking advantage of the reputation of his partners to advance his interests.
When a company in Rio de Janeiro stated that it would not deal with a slave trader, he
assured them that his partners were engaging solely in “legitimate commerce.
Uno de los prinicipales organizadores del esclavismo::: "There is some evidence that
the voyage of Echo – the famous case used by pro-slave trade agitators in the South to
promote their views – had Manoel Basílio da Cunha Reis as one of its main organizers
(despite the attempts of the District Attorney to prove that the vessel was owned by the
captain).
Encarcelado ::: Only after soliciting the support of other
Havana merchants was Lucas able to receive part-payment of $85,000. With losses
amounting to $48,000, Lucas remarked that he had at least completed the voyage despite
the fact that Cunha Reis was in jail and an order for his own imprisonment had been
issued. The more autonomous African traders in West Africa also had problems in Cuba.
Implicado en tráfico de esclavos ::: "As vessels implicating Manoel Basílio da Cunha Reis in the slave trade were
captured, attacks and suspicions against the Portuguese consul in New York increased. In
the case of the Altiva (a) Onward, a vessel suspected of being outfitted for the slave trade
and owned by Cunha Reis, César was called to depose again. The consul said he was
surprised to find out that the Altiva and other vessels cleared from New York were
actually engaging in the slave trade. He denied any participation in the illegal business
and argued that, in fact, he had been instructed by his government to refuse clearing to
vessels employed in the slave trade. He also said that Cunha Reis had been for fifteen
years on the Coast of Africa and that “it was the habit of Consulate officers to receive
money on deposit, &c., for various parties without inquiry.”
El fiscal de distrito de Massachusetts procesa a Cunha Reis ::: "More evidence implicating
the house of Figanière Reis & Co in the slave trade, however, continued to appear.
Letters found aboard the Mary E. Smith by Brazilian authorities in 1856 showed Cunha
Reis as one of the owners of the venture. In a letter to the merchant house of Carvalho
and Rocha from Rio de Janeiro, Cunha Reis discussed some of the options for his
payment “in the event of this vessel [the Mary E. Smith] being fortunate. If the vessel
arrived before March 1856, Carvalho and Rocha should “ship hides and coffee on board
any vessel to the consignment of Messrs. Figaniere Brothers of this city.” These letters were not only published in the Parliamentary Papers in 1857, but also used by the District
Attorney of Massachusettsto indict Cunha Reis.
"It did not take long before US authorities asked for clarifications from the
Portuguese government on the relations between the César Figanière and Manuel Basilio
da Cunha Reis and on the role of Augusto Lopes Baptista in the case of the CFA Cole.
El fiscal de distrito de Boston procesa a Cunha Reis::: "Perhaps unaware of the recent findings aboard the Mary
E. Smith and the new indictment prepared by the US District Attorney of Boston against
Manoel Basílio da Cunha Reis, the Portuguese minister argued that his son’s partnership
with the slave trader started only one year and a half after one initial accusation against
Cunha Reis (for outfitting the Altiva) had appeared. The case had just been tried, with the
acquittal of Cunha Reis.
"True, the former consul
was not the owner of the vessel. The actual owner was his brother, who sold it earlier in
1857 to an individual named Benjamin S. Wenberg. The article also stressed that their
business partner, Cunha Reis, had been reported to be a slave trader in the documents
published by the US Senate for the previous one or two years.
Preso por traficar con seres humanos ::: "Manoel Basílio da Cunha Reis was arrested in 1858, which
led him to move to Havana later that year.
CONCLUSION.- In Cuba, Cunha Reis and a planter named Luciano Fernandez Perdones proposed
a scheme to the Captain General for the introduction of contract laborers in 1858. The
authors start their proposal by describing the entrance of the island into the era of
material progress of the nineteenth century through sugar and coffee production.
Intenta en Cuba el esclavismo ::: "The contract presented by Cunha Reis and Fernandez Perdones can be read as an
attempt to establish in Cuba a renewed version of the services offered by New York
Portuguese slave-trading networks. Its fourth article observed that if Spanish possessions
in Africa could not provide enough contract laborers, these should be sought in
Portuguese dominions such as Cabo Verde, Beaso, Cachio, Loanda, Benguela, Ambriz,
and other ports.
"The following article was also a key one. It added that, in case not
enough workers could be found there either, the company should be permitted to buy
enslaved individuals at these same places (precisely the ones where Cunha Reis and other
Portuguese slave traders had factories).
Sospecha de continuar con el tráfico de seres humanos ::: "The Spanish government did not accept the proposal and it is unclear whether
Cunha Reis was able to continue his slave-trading activities after moving to the island.
"Some of them were both, operating as agents for Cuban slave
traders while also holding a share in some vessels. Manoel Basílio da Cunha Reis and
John Albert Machado, two of the main figures among the Portuguese New Yorkers, were
within this category.
"It appears that the Portuguese slave
traders of New York managed to maintain their business without major disruption,
despite the changes that resulted in the move of Cunha Reis to Cuba and the more active
role of John Albert Machado and Albert Horn. Over 30,000 captives disembarked in
Cuba were carried on voyages that had started in the United States.
¿Dónde estaba Cunha Reis inmediatamente antes de llegar a México a fundar el SC del REAA en diciembre de 1865?
"During 1863 he deported Durañona and Francisco Tuero from the island
for their involvement in the illegal business. That same year the Portuguese consulate in
the island received Portuguese individuals who were about to meet the same fate. One of
them had been a member of Abranches Almeida & Co in New York, moving to Cuba
after the company had come to an end. That spring at least eight Portuguese slave traders
were deported from the island. Cunha Reis, who had been living there since the late
1850s also left. By 1865 he was living in Mexico, still pursuing colonization schemes
Pie de página 370, en la p.361 ::: "On December 8 of 1865, Cunha Reis signed a contract allowing him to form the Asiatic
Colonization Company, which was entitled to an exclusive right to introduce Asian immigrants into
Mexico for the following ten years. Apparently no immigrant ever entered Mexico through this contract.
Clinton Harvey Gardiner, “Early Diplomatic Relations Between Mexico and the Far East”, The Americas,
vol. 6, No. 4 (Apr., 1950), pp. 401-414. Two years later, he got an authorization from the Mexican
government for the construction of a railroad connecting Mexico City to Tuxpan river, in the province of
Veracruz. Report of the Secretary of finance of the United States of Mexico, January 15, 1879, 56"
El autor de la tesis no toca el tema de la masonería pero nosotros sí podemos tocarlo haciendo una lectura transversal de los intereses de Manuel Basilio da Cunha Reis al acercarse a Maximiliano para fundar el SC del REAA en diciembre de 1865. Fue el hombre que fundó el REAA en México.
El masón Cunha Reis, preso por ser traficante de esclavos (slaver) en
Hace
precisamente 150 años Maximiliano de Habsburgo defendía en Querétaro los restos
de su imperio. Era la primera quincena de mayo de 1867, era la última quincena
de Maximiliano en libertad y como emperador de México. Al amanecer del 15 de
mayo el emperador debió entregar materialmente su espada a Escobedo en el cerro
de Las Campanas, lugar donde un mes después sería fusilado. Mariano Escobedo al
frente de las tropas republicanas asediaba la circunvalación de la ciudad
mientras Juárez y su gobierno estaban estacionados en San Luis Potosí.
Culminaba así un
experimento político de tres años impulsado por nacionales y extranjeros. Culminaba
un sitio militar que había empezado dos meses atrás, en marzo, y culminaba
también, en el desastre, un imperio siempre frágil que había comenzado tres
años atrás, en abril-mayo de 1864.
Maximiliano
comenzó a quedarse solo desde que empezó a acompañarse de los liberales
moderados y de unos pocos liberales a secas con que quiso ampliar la base
política de su gobierno. Recién en diciembre del año en que llegó a México,
1864, chocó con el nuncio apostólico. Al inicio de 1865 el nuncio abandonó el
imperio y con él se fue una de las más importantes fuentes de apoyo político
que es el apoyo religioso vaticano. En julio de 1866 se fue Carlota a Europa a
pedir apoyos, y la certidumbre de su locura -que data muy probablemente de
septiembre- la constató Maximiliano a fines del mismo 1866. (En este espacio
hemos buscado fijar una fecha aproximada de la evidencia incontestable del
desastre mental de la emperatriz en la nota titulada La locura áulica de Carlota, por el sesquicentenario, septiembre de
2016).
Lo había
abandonado su médico de cabecera, Federico Semeleder, en septiembre del mismo
1866, por celos profesionales cuando Semeleder comprobó que el archiduque
consultaba a escondidas al doctor Rafael Lucio. Semeleder fue uno de los dos
hombres (el otro fue Rodolfo Günner) que Maximiliano propuso a los masones del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado para que ingresaran en vez de él a la masonería
en diciembre de 1865. Él emperador declinó ingresar a las logias.
En febrero de
1867 lo abandonaron los soldados franceses, su principal, y acaso único, apoyo
militar para sostenerse en el trono. Bazaine y el último soldado francés
salieron de la capital imperial el 5 de febrero de 1867. Los más notorios
imperialistas se habían desplazado a Europa. No tenía hijos, no tenía esposa,
no tenía familiares ni directos ni indirectos, no tenía a su médico de
confianza. Abandonado por todos y al frente de unos mil quinientos soldados
decidió jugarse el todo por el todo en Querétaro hace justamente 150 años. Al
amanecer del 13 de febrero de 1867 salió de la ciudad de México. El 19 entró a
Querétaro. El 3 de marzo Mariano Escobedo asomó a su ejército sobre la ciudad. El 6 de marzo empezó el
sitio.
Miguel López, falsamente acusado de traidor.
Imagen Getty.edu
Más de dos meses
después, cuando comenzaba mayo de 1867, la situación se hacía insostenible. Las
fuerzas republicanas sitiadoras y las fuerzas imperiales sitiadas mantenían un
insospechado equilibrio militar. ¿Qué hacer, cómo romper el equilibrio? La
explicación de lo que ocurrió aún se debate en algunos círculos interesados en
el tema. Al amanecer del día 15 de mayo, un favorito muy cercano del emperador
y de la lejana emperatriz, Miguel López, facilitó la entrada a Querétaro de las
tropas republicanas de Escobedo. Un triunfo así no convenía a la república
porque significaba un triunfo basado en una (supuesta) traición. ¿Por qué lo
hizo López? Interesados en la efeméride, y ahora en el sesquicentenario, siguen
discutiendo el motivo.
En un Informe firmado
el 8 de julio de 1887, publicado en 1888, y dirigido al presidente Porfirio
Díaz, el sitiador republicano Escobedo narró su versión de los hechos. Escribió
que la plaza imperialista de Querétaro fue entregada a los republicanos por
Maximiliano, y que para ello envió como emisario a Miguel López con
instrucciones para decidir en última instancia porque el archiduque ya no
quería resistir combatiendo. Después de setenta días de sitio urgía resolver y
se decidió por la solución menos sangrienta: la entrega de la plaza. La
decisión estuvo enteramente conforme con su carácter.
A las siete de
la noche del 14 de mayo López se presentó ante Escobedo con plenos poderes para
resolver el empate, dice el Informe. Intentó primero que se permitiera la
salida del emperador y algunos cercanos rumbo a Tuxpan o Veracruz para
embarcarse. Al negarse Escobedo alegando falta de facultades López dejó claro
que, de cualquier forma, al amanecer del
15 podrían entrar los republicanos a Querétaro y tomar la plaza sin resistencia,
cosa que efectivamente ocurrió. Ya con las luz del día 15 Maximiliano entregó
su espada y quedó preso para ser juzgado mediante la ley juarista del 25 de
enero de 1862.
Los republicanos
y los imperialistas, que no supieron la historia secreta que Escobedo publicó
veinte años después, acusaron de inmediato al coronel Miguel López de traición. En un
librito fechado el 31 de julio de 1867 (La
toma de Querétaro, digitalizado por la UANL), a dos meses de la caída de
Querétaro y a un mes del fusilamiento de Maximiliano, López clamaba por su
inocencia y negaba un acto de traición, pero no mencionaba la realidad que
lastimaría al archiduque fallecido además de que había un pacto con Escobedo
para no hablar. La lectura íntegra del Informe de Escobedo permite interpretarlo
así (El sitio de Querétaro, Porrúa). Desde
nuestro punto de vista, efectivamente no hubo traición: Miguel López sólo hizo
lo que el archiduque le indicó, negociar la salida o rendirse a discreción, y
eso fue exactamente lo que hizo. Maximiliano vivió un mes más y nunca hizo reproches de ningún tipo al coronel.
Escobedo y López, en lados opuestos del río de
la historia, guardaron silencio por veinte años hasta la publicación de la
verdad en 1888.
Maximiliano
había dado muestras durante sus tres años de gobierno de una gran falta de
firmeza, de una enorme falta de determinación y de, en general, una falta de
decisión en los grandes momentos de las tantas encrucijadas en las que se
encontró desde que algunos mexicanos fueron a buscarlo a Miramar en 1863. El 15
de mayo de 1867, hace 150 años, el segundo imperio mexicano asistió a su
desastre final, y no concluyó ni con un desenlace militar ni con una traición. A
Escobedo se le fue la oportunidad de tomar la plaza a sangre y fuego,
arrebatando cañones y pendones. A Maximiliano se le fue la oportunidad de
entregar la plaza dignamente y evitó la salida militar, rompiendo el sitio, que
intentaba Miguel Miramón para el amanecer del mismo día 15. Maximiliano se le
adelantó.
Concluyó el
sitio con una solución propia del Maximiliano que conoció el México de entonces,
el México de nuestros abuelos: la medianía, la entrega de la plaza a escondidas, bajo
promesa tácita de secreto tanto de Escobedo como de López, sin la gloria del derramamiento de sangre que sus
familiares europeos hubiesen preferido para la muerte militar de un Habsburgo.
Una nota publicada en un espacio de la UNAM (ses.unam.mx), recuperando una investigación de Alejandro Canales Sánchez (Campus Milenio, 2007), se afirma que "en México, según la crónica del maestro José Trinidad Vela, un destacado profesor del estado de Aguascalientes delarga trayectoria magisterial y de divulgación -recuperada por el investigador José Gabriel Gutiérrez Pantoja-, la razón de que los diputados propusieron el 15 de mayo fue para conmemorar que ese día, pero de 1867,entró el ejército republicano a la ciudad de Querétaro y se produjo la caída de Maximiliano de Habsburgo". La versión la han recogido varios espacios, uno de ellos AZ, revista de educación y cultura. En 1917, cuando se instauró el festejo magisterial, se cumplían 50 años del triunfo republicano de Juárez.
El día del maestro cada 15 de mayo descansa en la caída del imperio en Querétaro. Pero esa, dijo alguien, esa ya es otra historia.
